楼指导对常青背后的纹身，看出了一个大概，问我这纹身里，是不是蕴含了什么故事？
我说当然有。
要说这幅纹身背后的故事，得先说说这幅纹身的内容是啥，这是怎么一副纹身呢？
常青背后的纹身内容是一个曾经闽南的巫师神婆，她将一把草药，递给了小孩，但是，她的身后，有七八个凶神恶煞的人，脸上带着轻蔑、傲慢和野蛮，其中一个，用长矛捅入了巫师神婆的背部，矛头直接扎出了心脏。
巫师神婆的脸上表情，正如我昨天晚上，从常青医生的脸上看到的表情，那副表情，本身就是一件艺术品——坚毅中带着不忍，挣扎中带着对保护生命的执着。
这幅表情带来的冲击力，无以伦比，像昨天震撼我一样的，震撼到了田教授和楼指导。
除去内容本身，纹身的手段，也废了很大的心思。
整副纹身图案，是秋末运用了“3D技术”，对刺青的架构，进行了一个创新——3d纹身。
这纹身图案上的人，像是活人的似的，栩栩如生的站着。
但纹身上面的每一笔，都是于波做出来的类似山水画式的线条。
传统和现代的结合，像是立在人心里的、“活了”的山水画！
当然，这幅纹身厉害，技术是一个方面，内涵更是一个方面。
我对田教授说：在我们闽南，巫教曾经是一个很主流的宗教流派，相传，在民国的时候，有一个村子，那村子里的巫师神婆，其实是一个很有本事的人。
当然，不是说这个神婆真的有法术，而是说她的医术非常高超。
中医就是几千年前巫术的分支，很多神婆，会法术是假，但会医术是真。
不过民国时候，村子里有个年轻人回来了，他接受了西洋教育，说村子里的人都是迷信，很多东西都是假的，并且，要村里的人，赶走神婆。
有人说神婆救过很多人。
那个年轻人说神婆的医术是假的，中医是假的，只有西洋医术，才能救人。
村子里的人听信了年轻人的话，把神婆赶到了深山里，让神婆自生自灭去。
很不幸，在神婆走了一个月后，村里忽然来了一场瘟疫！
每天都要死人。
那个年轻人就说——瘟疫肯定是那个神婆被赶走了，但是心怀不轨，给村子里下了毒弄的。
于是，村里的人又漫山遍野的去找神婆。
三天之后，他们在一个小孩的家里找到了神婆。
那神婆正递给小孩一把草药，那草药，小孩也嚼了几口。
村民们看到了这一幕，顿时群情愤起，他们觉得神婆肯定是在给那小孩喂毒药——村子里的瘟疫，真是这个神婆下的毒。
他们直接用长矛，捅死了神婆。
但又过了两天，村民惊讶的发现……那吃了神婆草药的小孩，本来是有“瘟疫”的，但奇迹般的好了。
村民才开始查看那神婆留下的草药，接着去山上找了一些，给村子里的人吃，瘟疫真的好了——原来……瘟疫不是神婆下的毒，神婆是来用草药救下整个村子的人的。
整件事，就是一场误解。
神婆不计前嫌，只为了救下更多的生命，下山喂草药，但却死在了野蛮的、听信了谣言的村民手里，这是生命中最残酷的“误解”。
虽然后来村子里的人帮神婆报仇了，合伙打死了那个年轻人，但是……神婆却永远不能活过来了。
听了我讲的这个故事，田教授叹了一口气：你这幅刺青图，实在是好图，一场误解，在一张纹身图里，淋漓尽致的体现出来了，这个神婆的表情，也非常动人，她似乎知道自己承担着误解，但依然要拯救生命，可她挣扎的神色里，却又有对被村民误解的不甘心，一个千古的难题啊——向左还是向右——每个人的内心，都有过这样的挣扎。
“全世界谁没有被误解过？误解无处不在。”楼指导也说：我们小时候，有被父母误解的时候，有被老师误解过的时候，入了社会，有被同事、领导误解过的时候，一直到我们生了小孩，被小孩给误解，误解在轮回，生命也在轮回。
楼指导竖起了大拇指，对我说：这幅神婆的表情，也许是对误解最伟大的“承担”。
我对楼指导和田教授说：谢谢二位，这幅刺青的名字，就叫“鲜血和误解”，多少的误解，引发了鲜血？多少的鲜血，又终结了误解。
这次，楼指导也脱下了帽子，给我行脱帽礼。
田教授则跟电视台的台长说：牟台长，我十分同意于水，进入这一次的纪录片，他的闽南刺青，应该成为闽南重点推广的老手艺。
牟台长嘴唇抖了抖。
楼指导也说：我意见也是这个——其余的老手艺一个不进都可以，但是，闽南刺青必须要进来——传统的闽南人文和现代创作手法的结合，精彩极了，而且不知道为什么……这个纹身非常古怪，能让我联想起许多自己曾经被误解的事，我的心灵，受到了很大的冲击。
不光是楼指导有这个感觉，田教授也有，在场的两位女性莫子茹和王局长竟然眼圈都红了。
这就是我的作用。
秋末负责这个刺青的图形构架，于波负责动手来纹这个纹身，我呢？我负责为这纹身，添加“神性”。
神性是“阴阳绣”作品的一种特性——能够让人想入非非，感同身受。
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