看来孔家人一直都知道原主不是自家孩子这个事实, 还都一直联手瞒着她。
是想着等以后再去城里认回那个慷他人之慨的冒牌货、然后让她用原主家里的资源和人脉多扶持这烂泥扶不上墙的孔家吗？
啧啧啧，这是准备拿无辜的陶家……一下子吸血吸到底呢？
所以所谓的当年抱错孩子这一说是假的, 实际上是他们故意人为的吧, 真是好歹毒的一家子！
见姬离目光森然地盯着自己，孔大明这才意识到自己说错了话，慌得赶紧摆手, 极力圆谎道：“不不不, 你当然是孔家人！”
“呵呵……行，我就先不跟你计较这个问题。”
姬离深吸一口气, 拽着他的衣服跟拽一只狗似的往回走, 简单吩咐道：“你先跟我去办个事儿。”
孔大明被她大力拽得跌跌撞撞的, 还差点摔了个狗吃屎, 心里别提有多憋屈了, 但他现在脑仁儿还在一阵阵的疼, 不敢再反抗激怒她，就小心地问：“啥事儿啊？”
“你妈交代的事儿咯，上山砍柴。”姬离回过头来, 冲他璀然一笑。
孔大明被她笑得心肝直发颤, 忍不住默默吞了口口水。
他怎么觉得——这次的上山之路, 会不太妙啊？
……好特么害怕啊操了！
在快走到主路上的时候, 姬离突然止住脚步, 转过身来似笑非笑的说：“一会在路上要是遇见熟人, 该说什么不该说什么……你懂的吧？”
孔大明呆了下, 似乎不懂她的意思。什么该说，什么又不该说？
姬离无奈地叹口气，自言自语地说“跟蠢货沟通起来就是麻烦”, 然后举起镰刀装作要冲他当头砍下去, 威胁道：“你一会要是在别人面前说我坏话，我就直接砍死你拉倒！”
这个威胁简单明了，孔大明赶紧表态：“我不会乱说话的，小妹我替你砍好柴，然后咱们一块回家。”
“嗯。”姬离满意地点点头。
二人便拐到主路上，继续往牛头山上走去。
路上自然遇到了许多孔家村里的熟人。但是姬离懒得搭话，孔大明又是个不善言辞的，二人一路就是点头微笑，或者摇头微笑，指指前面脚步不停地大步往前走了。
其他人也不以为意，该做什么就做什么。
村民们都是地里的好把式，看到拿着农具的人就知道，人家一直在干农活儿，肯定累得慌，所以看见人也不大热情呢，也是正常的。所以也不会在意什么“失礼”、“不礼貌”。
礼貌这个东西，实际上只存在于温饱需求早已实现的人们之间。毕竟在穷苦人家里呢，别说礼貌了，整天想的都是先要如何活下来这件事。
按照心理学上那额马斯洛需求层次理论来说，人的一生有五大需要：生理需要、安全需要、归于与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
孔家村跟在这片广褒泥土地上生活的大多人一样，都处于前两个基本需要的阶段。对于更高级的后三个需要……尤其是“尊重的需要”，是暂时无法深切体会的。
就像经常出入高档餐厅、开着敞篷车环球旅游的人，也无法理解为什么农民们守着一亩三分地不肯挪窝一样。
——因为二者属于不同的层次，需要的需求都也隔层了，所以自然无法达成共情和共识了。
……
所谓的上山砍柴，其实就是找到不需要的、合适的树枝，砍下来带回去当柴火用。
不能砍掉主要的树枝或者正在发芽的树枝，只能捡些枯败的、或者自然折断的树枝。因为要可持续性利用嘛，这是农村人的生存智慧。
姬离对这个不是很懂，但在自己原本的世界里也见到过不少村夫村妇背着箩筐上山砍柴的画面，所以就交给孔大明去干了。
这实在是个比较耗时间的体力活。
不过这有孔大明这个苦力呢，她也就乐得站在一边拿着镰刀刷把式。
一个是拿着镰刀当做长刀，练练刀法找找手感，以防哪天用得上；一个就当做是自娱自乐；还有一个么，自然是借此震慑孔大明了。
她只是随意又简单耍了几下，树上仅剩不多的枯叶就都扑簌簌的落下来，围着她飞舞着了。
所用招式凌厉，但又很具美感，引得孔大明时不时地盯着她看。
这会儿，太阳已经升到头顶了。站在半山腰上往下俯视的话，就能看到村子里多户人家的烟囱里都冒起了浓浓的炊烟，应该是都开始做午饭了。
附近有野猫“喵呜喵呜”的叫了几声，姬离便头也不回的眯着眼睛问：“怎么，你是准备把我推下山去吗？”
在她身后鬼鬼祟祟靠近她的孔大明登时心里一紧，心道：她怎么知道的？难道她后脑勺上还长了双眼睛不成？！
实际上是他身上的恶念和污浊气息太过浓烈，随着他靠近、侵袭过来的时候，自然能立马引起姬离的注意了。
见事迹败漏，孔大明只得干巴巴的笑道：“没，没有。我只是看你衣服上挂了片叶子，想帮你拿下来而已。”
姬离随手把镰刀往身后一甩，那镰刀便稳稳地扎在地上，刀把也堪堪停在孔大明的档下，差点就要跟他的小弟弟来个亲密接触了：“活儿都干完了吗？”
孔大明赶忙后退了几步，还不由自主的夹紧了双腿。
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