文仲锦看他着实可怜巴巴的, 笑道：“好吧，择日不如撞日, 就从今日起，师父给你开课了。就从年号开始。”
许蒙欢呼着，奔过去，一脸星星眼地望着文仲锦。
文仲锦看他那副模样, 真真是像极了软萌可亲的小动物, 不由得揉了揉他的脑袋，慢悠悠地说了起来。
年号起源的过程，讲究的核心理念四个字——顺承天命。
从核心理念上来讲, 年号就会对上天祈祷，以君王的身份承接上天赐予。
天在人上>人，所以年号第一条规则就是不能带有侮辱、谩骂、命令等意味和形式的词语。不然, 就是以下犯上, 会被认为犯天条, 视为大不韪, 会召来灾祸的。
许蒙听文仲锦说得有趣, 就是说话有些慢, 推着他的膝盖，焦急道：“除了这个，那年号选取上, 就没其他要求吗？那随便选和好词不就行了？”
文仲锦抚着胡须, 笑眯眯望着他, 急得他上蹿下跳连连跳脚才继续道：“后来选取年号的时候, 就多了一些规矩。”
“师父快说，快说啦。”许蒙看他有意逗自己，故作不开心地推着文中锦的膝盖。
文仲锦笑道：“天子代天牧民，乃至刚至阳。就阴阳而言，年号也不能用阴性的字，比如姝这个字就不能用。谐音，异音不好的也不可以用。某国朝年代的亡国之君的名也会有所忌讳。取字首选上古典籍，像《易经》、《尚书》这些，传承久远，又广为人知。”
“为什么啊？”许蒙不解地望着文仲锦，暗自思量这其中的缘由。
文仲锦看团团圆圆又来闹许蒙了，笑道：“上古典籍传承至今而为消亡、衰落，依旧广为人知，那便是承接天意的文辞尚有用，是天意为消亡的明证。既然承天之意，自然要从承天意之辞中选喽。”
许蒙双手托下巴，浓眉倒竖道：“居然如此。就跟大家都喜欢封泰山，朝拜昆仑一样喽。”
文仲锦惊讶道：“你竟然还知道泰山和昆仑。”
许蒙没心虚，下巴一抬，笑道：“我在县城茶馆听人讲始皇帝的故事，听来的封泰山。朝拜昆仑就不知道了，我耳朵很灵的，听到新词儿就记住喽。我是响当当厉害害的小能人。”
文仲锦摇头笑道：“遇到文人，小能人这俚语太掉身份。”
许蒙一脸求知欲地问道：“那说什么。”
“举世无双。”文仲锦笑着他念叨着这个词儿乐得打圈转，还失足跌倒了，不由得笑道，“你小心脚下。”
许蒙爬起来，继续小狗蹲，眼巴巴地望着文仲锦，问道：“那要是年号选得不好，改年号怎么改？”
“天将灾祸，比如有大地动，最好的办法就是改元另取。”文仲锦又继续说了几种情况。
许蒙大致总结下来就三种情况：一，新旧皇帝交替之际，改元，以表明自己登基即位乃顺承天意。多发生在前任意外而亡且可能与自己有关系，简单来说就涉及谋朝篡位。二，国中出现大事情，灾祥都算。灾祸的话，求天赐福告诫灾祸的主体。吉祥的话，就是承天顺意，以祥瑞来纪念。三，祈福国运昌隆，国事亨泰，国朝稳定。就是说皇帝要颁布百年大计这种旨意了，打算开创或者成就一番新的事业也可能改元。国朝出现了百姓起、义，也会改元。祈求国朝永固，自己万年不倒，也可能改元。
反正国君是人，他认为是重大的事情需要改元，希望改元，必须改元，好，大臣们就可能经过斗争，顺从、附和或者随便。
总之年号选取，虽说顺承天命，而使用者的主体是人，哪怕皇帝这等人物这等国之神器，他也是个人啊。所以，人就会发挥主观能动性，开启脑洞，挖掘附和自己需求的各种可能性。
许蒙听文仲锦说完了年号，又追问道：“僖宗是什么称呼，是年号吗？”
文仲锦摇头道：“这是庙号。含祖带宗的皆是庙号。”
许蒙点了点头道：“祖宗，哦，就是祖和宗有什么区别呢？”
文仲锦摸摸他的脑袋，迟疑了片刻，解释了一番。与许蒙后世涉猎过的情况差不多，那就是——“有功者称祖，有德者称宗”、“开疆拓土曰祖，守业有成曰宗”。
许蒙听完这些，就没再继续问了，一副吃饱喝足躺着晒太阳的懒猫样子。
文仲锦挑眉道：“既然说了就说全吧。除此之外，皇帝还有谥号。就是驾崩后上的好。当世后人根据他生前的功业和性情来定的。”
许蒙这点知道，像隋炀帝，炀字便是他的谥号，是个恶谥。而同是亡国之君的元顺帝，顺却是个褒谥。不过，人家元朝当时的贵族不承认，觉得顺字很瞎。
许蒙前世的农科所有个历史爱好者，当然不是爱好正史，而是喜欢涉猎一些野史秘闻这些。
有一天，大家伙下田看培育出来的新花生种的长势。两人做一辆车，路上他讲了一则天朝我党有一则秘而不宣的规矩，就是不暗、杀政治对手，不然蒋某人怎么可能去得了宝岛。蒋某人去不了宝岛，怎么会有菜菜子的表演，怎么会有绿娃望天这等叫人恶心的事儿出现。说到底还是天朝我党乃仁义之师。
由国导因，他举了几个例子，分别是北宋找筐二位仁兄，蒙元与朱明的纠葛。
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